Настоятели и наместники

 

Со времени основания Спасского мужского монастыря и до 1868 г. управляли им настоятели в сане архимандрита. На основании документальных источников известны:

Меркурий (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Иоаким (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Иона (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Геннадий  (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Феодосий  (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Иона (уп. только у Добролюбова)
Ефрем (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Серапион (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Нафанаил   (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Вассиан   (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Савва (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Феодосий (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Феогност (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Феодосий 1-й (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Феодосий 2-й (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Иосиф (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Авраам (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)

Иоанн

уп. в 1461 г.

 

Кассиан

уп. в 1535-1539 гг.

впоследствии епископ  Рязанский и Муромский

Фома

уп. в 1550-1551 гг.

Иосиф (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Иосиф (уп. только у Добролюбова с отстылкой на Строева)
Митрофан (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)

Симеон

уп. в 1564 г.

 

Иоасаф

уп. в 1569 г.

  (уп. только у  Строева)

Иона (Ремезов)

уп. в 1581-1599 гг.

  при архимандрите Ионе в 1581 году был выполнен напрестольный крест из букового дерева, хранившийся в монастырской ризнице; 20 июня 1584 года архимандрит Иона был на Втором Соборном определении о запрещении духовенству «приобретать отчины»; его имя значится под
грамотой об избрании царем Бориса Годунова.
Иов (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)
Тихон (уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)

святитель Феодорит Рязанский

уп. в 1604-1605 гг.

 

впоследствии епископ  Рязанский и Муромский

Выдающийся церковный и государственный деятель начала XVII века, святитель Феодорит непосредственно руководил Спасским монастырем в Рязанском Кремле. Согласно академическому справочнику П. Строева «Списки иерархов и настоятелей» (1877 г., стб. 421) и официальной церковной «Православной Энциклопедии» (Том 60, с. 660–705, статья «Рязанская и Муромская епархия»), он нес служение в сане архимандрита и настоятеля Рязанской Спасской обители (упоминается в 1604 году), откуда в августе 1605 года был призван к архипастырскому руководству всей епархией. Святой прославился великим мужеством в годы Смутного времени: он удержал Рязань от признания Лжедмитрия II, лично возглавлял земское посольство в Кострому к Михаилу Федоровичу Романову и благословлял его на царство, положив конец междоусобице. Святитель Феодорит окончил свой праведный земной путь 10 сентября 1617 года, а в 1987 году его имя было официально включено в Собор Рязанских святых. День памяти празднуется 23 сентября по новому стилю.

Трифон

уп. в 1606 г.

 

Рафаил

уп. в 1613-1618 гг.

  впоследствии епископ Коломенский и Каширский

Дионисий

уп. в 1619-1621 гг.

Ефрем

уп. в 1623-1635 гг

Герасим

уп. в 1635-1638 гг.

в январе 1638 года архимандрит Герасим был с Духовским игуменом Иосифом и соборным протоиереем Евстафием при поверке
соборной описи; о нем упоминается в 1635 году, что он доносил Московскому Патриарху Иоасафу о расколо-учителе Капитоне в Ярославской Колесниковской пустыни

Феодорит

уп. в 1542 г.

(уп. только у Добролюбова  и  мон. Мелетии)

схимник; известен тем, что 12 августа 1642 года вместе с прочим
духовенством «святил маслом» Рязанского архиепископа Моисея.

Савва

уп. в 1544 г.

Боголеп

уп. в 1647-1673 гг.

при архимандрите Боголепе в 1647 году монастырь полностью сгорел, но его трудами возобновлен.

Иосиф

уп. в 1674-1682 гг.

при архимандрите Иосифе в 1679 году над северными вратами обители воздвигли храм во имя преподобного Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца.

Филарет

уп. в 1683-1700 гг.

архимандрит Филарет поставлен в архимандриты 25 февраля 1683 г. из игуменов Николо-Чернеева монастыря, постриженником которого он был; 5 сентября 1687 г. вместе с другими архимандритами и игуменами он соборно выносил и поставил в Архангельском соборе «тело Преосвященного Павла», митрополита Рязанского и Муромского; при нем в ночь на 17 апреля 1692 г. был разрушен храм прп. Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца (ГАРО. Ф. 627. Рязанская духовная консистория. Оп. 240. Д. 87. Л. 14)

Лев

уп. в 1701-1720 гг.

произведен в архимандрита из иеромонахов Спасского монастыря 24 августа 1701 года митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским), Местоблюстителем Патриаршего престола; при нем в 1702 году построен на средства М.Ф. Немчинова каменный собор Преображения Господня.

Мисаил (Копцев)

уп. в 1720-1728 гг

в 1722 году архимандрит Мисаил с иереями, диаконами и певчими провожал из Москвы до Переславля Рязанского тело скончавшегося митрополита Рязанского и Муромского Стефана (Яворского); архимандрит Мисаил скончался в октябре 1728 года в Спасском монастыре; погребен епископом Рязанским и Муромским Гавриилом (Бужинским) близ северной стены Богоявленской церкви.

Онуфрий

уп. в 1728-1737 гг

Алипий

уп. в 1738-1741 гг.

переведен 21 февраля 1738 года из архимандритов Рязанского Духовского монастыря на место почившего архимандрита Онуфрия.

Давид (Данилевич)

уп. в 1741-1749 гг.

из настоятелей Заиконо-Спасского училищного монастыря переведен в Солотчинский Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь; в 1745-1749 гг. состоял ректором Рязанской духовной семинарии (с середины XVIII в. настоятели Спасского монастыря в сане архимандритов одновременно выполняли обязанности ректора Рязанской духовной семинарии, что повышало авторитет и монастыря, и Духовной семинарии); 6 мая 1746 года архимандрит Давид со всем освященным собором отпевал скончавшегося казначея Архиерейского дома о. Дионисия, которого погребли близ северной стены Преображенского собора

Ефрем

уп. в 1754-1756 гг.

переведен епископом Рязанским и Муромским Димитрием (Сеченовым) из Солотчинского Рождества Пресвятой Богородицы мужского монастыря в Спасскую обитель 16 января 1754 года; при нем начата
постройка каменной ограды близ кафедрального собора и Духовной консистории; 6 сентября 1756 года перемещен обратно в Солотчинский монастырь.

Сергий

уп. в 1756-1760 гг.

в 1727 году посвящен в пресвитера к церкви Архистратига Михаила в Симбирском уезде, в которой служил 12 лет; в 1740 году принял монашество и был в течение 6 лет обер-иеромонахом в Российском морском флоте; в 1749 году поставлен ризничным в Синодальном доме, затем произведен в архимандрита Иоанно-Богословского монастыря Рязанской епархии; в 1756 году переведен в Спасский мужской монастырь Переяславля Рязанского, который по указу епископа Димитрия (Сеченова) с 1757 года стал именоваться «первостепенным», а у настоятелей появились наместники; скончался в 1760 году в возрасте 59 лет.

Амвросий (Андреевский)

уп. в 1759 г.

(уп. только у  Строева)

Антоний (Ядрило)

уп. в 1761-1813 гг.

малороссиянин из киевского мещанства; учился богословию и греческому языку, затем сам обучал риторике, философии и греческому языку; в 1753 году определен наместником в Спасский мужской монастырь и в то же время был префектом и присутствующим в Семинарской конторе; 21 января 1754 года по указу уволен от наместнической должности и назначен ректором Духовной семинарии и архимандритом Духовского монастыря в Переяславле Рязанском; 4 февраля 1759 года переведен в Богословский монастырь с оставлением в должности ректора Духовной семинарии; в 1761 году перемещен архимандритом в Спасский монастырь, которым управлял 52 года; при нем в 1764 году обитель лишилась своих вотчин; 1 мая 1813 года скончался, погребен близ алтаря Преображенского собора; у жителей Переяславля Рязанского (с 1778 г. – Рязани) осталась память о его благочестивой жизни.

Иероним (Алякринский)

упр. в 1813-1828 гг.

 

устроитель обители и монах-наставник, ученый муж, прекрасный педагог; обучался в Рязанской духовной семинарии и в Славяно-Греко-Латинской академии в Москве; в 1770 г. определен в Рязанскую семинарию; служил в кафедральном соборе кремля; в 1781-1782 гг. – префект Духовной семинарии; 2 апреля 1808 г. произведен в архимандрита Солотчинского монастыря; 4 декабря определен ректором Духовной семинарии, а 10 июня 1813 г. переведен в Спасский монастырь; 4 июля 1816 г. Святейший Синод объявил ему благословение за понесенные им труды при строении каменного корпуса Духовной семинарии и за пожертвование им из монастыря на это построение 4.000 рублей; 18 марта 1828 г. скончался, погребен на кладбище Спасской обители у алтаря Преображенского собора.

Илиодор (Чистяков)

упр. в 1828 г.

Архиепископ Илиодор

впоследствии архиепископ Курский и Белогородский.

Аполлинарий (Вигилянский)

 упр. в 1828-1829 гг.

впоследствии епископ Чигиринский 

родом из Владимирской губернии, обучался во Владимирской духовной семинарии и Московской духовной академии,
по окончании которой определен учителем в Оренбургскую духовную семинарию, где 23 октября 1824 года пострижен в монашество; по Указу Святейшего Синода 24 сентября 1828 года определен настоятелем Спасского монастыря и ректором
Рязанской духовной семинарии; в сентябре 1829 года перемещен ректором в новоучрежденную Олонецкую духовную семинарию; 15 августа 1845 года хиротонисан в епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии; скончался 10 января 1858 года, погребен в Киевском Златоверхо-Михайловском монастыре.

Гедеон (Вишневский)

 упр. в 1829 г.

Архиепископ Гедеон

впоследствии архиепископ Полтавский и Переяславский

Арсений (Москвин)

 упр. в 1830-1831 гг.

впоследствии митрополит Киевский и Галицкий

родом из Костромской губернии, обучался в Костромской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, где пострижен в монашество; по окончании курса оставлен при Академии бакалавром; 26 августа 1825 года определен ректором и профессором в Могилевскую духовную семинарию; в октябре 1828 года – в Орловскую духовную семинарию, в сентябре 1829 года переведен ректором в Рязанскую духовную семинарию
и настоятелем Рязанского Свято-Троицкого мужского монастыря; в мае 1830 года перемещен настоятелем в Рязанский Спасский монастырь; с 1831 года – епископ Тамбовский, с 1841 года – архиепископ Подольский, с 1848 года – архиепископ
Варшавский, управляющий Волынской епархией, с 1860 года – митрополит Киевский.

Феодотий (Озеров)

 упр. в 1831-1837 гг.

Архиепископ Феодотий

впоследствии епископ Симбирский и Сызранский

родом из Московской губернии, обучался в Московской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, где 31 июля 1823 г. пострижен в монашество; по окончании Академии 1 августа 1825 года определен инспектором в Вифанскую духовную семинарию; 23 августа 1828 года назначен ректором Оренбургской духовной семинарии; 23 сентября 1831 года перемещен ректором Рязанской духовной семинарии и назначен 2 октября того же года настоятелем Рязанского Спасского монастыря; 7 июня 1837 года хиротонисан во епископа Старо-Русского, викария Новгородской митрополии; в 1842-1858 годах управлял Симбирской епархией; скончался 20 августа 1858 г. в сане архиепископа и погребен в кафедральном Николаевском соборе Симбирска.

Афанасий (Дроздов)

 упр. в 1837-1841 гг.

Архиепископ Афанасий

впоследствии архиепископ Астраханский и Енотаевский

родом из Тульской губернии; обучался в Тульской духовной семинарии и Московской духовной академии; в период академического курса 16 декабря 1823 года пострижен в монашество; 20 октября 1824 года определен бакалавром Московской духовной академии; в 1826 году определен ректором Пензенской духовной семинарии; 17 июня 1829 года переведен в Костромскую духовную семинарию; в декабре 1837 года перемещен в Рязанскую духовную семинарию и определен настоятелем Рязанского Спасского монастыря; в 1841 году переведен ректором в Одесскую духовную семинарию; с 1841 года – ректор Санкт-Петербургской духовной академии; в 1842 году хиротонисан во епископа Винницкого; в 1847 г. переведен на Саратовскую кафедру, а в 1857 году – на Астраханскую.

Антоний (Смолин)

упр. в 1840-1858 гг.

Архиепископ Антоний

впоследствии архиепископ Пермский и Верхотурский

родом из Саратовской губернии; обучался в Пензенской духовной семинарии и Московской духовной академии; 17 января 1832 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре пострижен в монашество; по окончании Московской духовной академии 29 августа 1832 года определен инспектором и профессором в Ярославскую духовную семинарию; 19 декабря 1834 года перемещен в той же должности в Вифанскую духовную семинарию; 29 ноября 1840 года определен ректором Рязанской духовной семинарии и настоятелем Спасского мужского монастыря, в котором настоятельствовал 18 лет; при нем перекрыт Преображенский собор, реконструированы настоятельские каменные келии; перестроены казначейские келии, в теплой Богоявленской церкви возобновлены три иконостаса, на месте деревянного трапезного корпуса возведен каменный; один из деревянных корпусов перенесен в Льговский Успенский Ольгов монастырь для проживания святителя Гавриила (Городкова), пребывавшего там на покое; 10 января 1858 года перемещен ректором в Орловскую духовную семинарию и в этом же году хиротонисан во епископа Одесского, викария Херсонской епархии.

Макарий (Миролюбов)

упр. в 1858-1860 гг.

Архиепископ Макарий

впоследствии архиепископ Донской и Новочеркасский

духовный писатель, историк; родом из Рязанской губернии; обучался в Рязанской духовной семинарии и Московской духовной академии, по окончании которой в 1842 году определен профессором в Нижегородскую духовную семинарию; в 1846 году пострижен в монашество; 13 мая 1851 года перемещен в Пермскую духовную семинарию на должности инспектора и профессора; 10 января 1858 года определен ректором Рязанской духовной семинарии и настоятелем Рязанского Спасского монастыря; 5 октября 1860 года перемещен ректором Новгородской духовной семинарии и настоятелем Антония Римлянина монастыря; 17 июля 1866 года хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии; с 29 августа 1867 года – епископ Орловский; с 25 декабря 1876 года – епископ Архангельский и Холмогорский; с 23 мая 1879 года – епископ Нижегородский и Арзамасский; с 7 июня 1885 года – епископ Вятский и Слободской; 5 декабря 1876 года возведен в сан архиепископа и поставлен архиепископом Донским и Новочеркасским; благотворитель сиротских домов; 30 апреля 1894 года, согласно прошению, уволен на покой с пребыванием в Нижегородском Благовещенском монастыре; 24 декабря 1894 года скончался и погребен в том же монастыре.

Ювеналий (Знаменский)

упр. в 1860-1867 гг.

родом из Орловской губернии; обучался в Калужской духовной семинарии и Московской духовной академии; в период академического курса пострижен в монашество; по окончании Духовной академии в 1840 году определен профессором и инспектором в Вифанскую духовную семинарию; в 1847 году возведен в сан архимандрита; в 1849 году определен ректором Вологодской духовной семинарии и настоятелем Спасо-Прилуцкого монастыря; в 1860 году перемещен ректором Рязанской духовной семинарии и назначен настоятелем Рязанского Спасского монастыря.

 

В 1868 году в Рязанской епархии учреждено викариатство. Кафедральным городом викариев стал город Михайлов, уездный центр Рязанской губернии, но местом пребывания Михайловских викарных епископов был определен рязанский Спасский мужской монастырь, которым с этого времени и управляли викарные епископы с обеспечением настоятельским жалованием и частью братских доходов; от Архиерейского дома викарию предоставлялось право пользоваться ризницей и прочими принадлежностями для богослужения.

Настоятели Спасской обители в период его управления викарными епископами, в том числе после установления советской власти:

 

Ювеналий (Карюков)

упр. в 1868—1871 гг.

 

впоследствии епископ Орловский и Севский

являлся настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 6 октября 1868 года по 16 августа 1871 года, став первым управляющим этой обители в сане епископа (Михайловского викария Рязанской епархии). До назначения в Рязань он окончил Киевскую духовную академию со степенью магистра богословия, овдовел, принял монашеский постриг, руководил несколькими духовными семинариями, а также возглавлял Гинкульский Параскевиевский, Астраханский Иоанно-Предтеченский и Нижегородский Благовещенского монастыри. За три года управления рязанской Спасской обителью владыка Ювеналий упорядочил ее внутреннее хозяйство, улучшил материальное положение подчиненного духовенства и активно участвовал в работе благотворительных обществ. После Рязани он был переведен епископом Архангельским и Холмским, а с 1876 года — епископом Орловским и Севским. Преосвященный Ювеналий скончался 31 декабря 1882 года.

Василий (Левитов) 

упр. в 1873—1880 гг.

Епископ Василий

впоследствии епископ Пензенский и Саранский

 служил настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 11 февраля 1873 года по 11 января 1880 года в качестве епископа Михайловского, викария Рязанской епархии. До назначения в Рязань он окончил Московскую духовную академию со степенью магистра, принял священный сан, занимал должность профессора Костромской духовной семинарии, а в 1870 году принял монашеский постриг, являясь на тот момент смотрителем Рязанского духовного училища. Во время своего более чем семилетнего настоятельства в Спасской обители владыка уделял ключевое внимание внутреннему укладу монастыря и его благоустройству, а 11 декабря 1877 года возглавил новоучрежденное епархиальное Братство святителя Василия Рязанского в качестве его председателя. После завершения рязанского служения он занимал Тобольскую кафедру, управлял Раненбургской Петро-Павловской пустынью, а впоследствии был назначен епископом Пензенским и Саранским (с 22 апреля 1889 года). Преосвященный Василий скончался 12 февраля 1892 года и был погребен в Успенском соборе Раненбургской пустыни.

Авраамий (Летницкий)

упр. в 1880—1881 гг.

Епископ Авраамий

впоследствии епископ Саратовский и Царицынский

служил настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 2 ноября 1880 года по 27 июня 1881 года в качестве епископа Михайловского, викария Рязанской епархии. До назначения в Рязань он окончил Казанскую духовную академию со степенью магистра богословия, принял монашеский постриг и последовательно возглавлял Смоленскую, Тверскую, Вологодскую, Тифлисскую и Калужскую духовные семинарии. Период его настоятельства в Спасской обители совпал с частым отсутствием в кафедральном городе правящего архиепископа Рязанского Палладия, в связи с чем епископ Авраамий фактически временно управлял всей Рязанской епархией. В Рязани владыка вел активную проповедническую деятельность и организовывал внебогослужебные беседы с паствой. После завершения рязанского служения он занимал Брестскую и Тобольскую кафедры, а впоследствии был назначен епископом Саратовским и Царицынским (с 16 декабря 1889 года). Преосвященный Авраамий скончался 24 октября 1893 года и был погребен в нижнем храме Саратовского кафедрального собора.

Августин (Гуляницкий)

упр. в 1881—1882 гг.

Епископ Августин

впоследствии епископ Екатеринославский и Таганрогский

служил настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 23 августа 1881 года по 16 октября 1882 года, одновременно являясь епископом Михайловским, викарием Рязанской епархии. До назначения в Рязань он окончил Киевскую духовную академию со степенью магистра богословия, занимал в ней профессорские кафедры, принял монашеский постриг, а затем служил ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Духова монастыря. В период настоятельства в рязанской Спасской обители владыка Августин сочетал административные труды по благоустройству монастыря с научно-литературной деятельностью, создавая духовные книги и богословские труды. После завершения рязанского служения он занимал Аккерманскую, Аксайскую и Костромскую кафедры, а впоследствии был назначен епископом Екатеринославским и Таганрогским (с 14 декабря 1891 года). Преосвященный Августин скончался 30 ноября 1892 года и был погребен в Екатеринославском кафедральном соборе.

Иустин (Полянский)

упр. в 1885 гг.

Епископ Иустин

впоследствии епископ Уфимский и Мензелинский
управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 27 января 1885 года по 10 августа 1885 года. Духовный писатель, богослов и церковный ученый, он сочетал административные труды с развитием просветительского братства святителя Василия Рязанского и личным руководством постройкой хозяйственных служб монастыря. После служения на Новомиргородской и Тобольской кафедрах владыка вернулся на Рязанскую землю, где с 10 декабря 1894 года служил в сане правящего епископа Рязанского и Зарайского. Позже он возглавлял Уфимскую епархию, откуда удалился на покой. Особым свидетельством его молитвенного и поэтического дара стали духовные стихи, которые до революции украшали врата некрополя Спасской обители. В 1988 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена за праведную жизнь и духовные труды епископ Иустин был официально причислен к лику местночтимых святых в Соборе Крымских святых. День преставления 9 октября по новому стилю. 
Православная энциклопедия, 2012, 589–595;  

Феодосий (Рождественский)

упр. в 1886—1892 гг.

впоследствии епископ Владикавказский и Моздокский

служил настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 16 февраля 1886 года по 23 августа 1892 года, одновременно являясь епископом Михайловским, викарием Рязанской епархии. До назначения в Рязань он окончил Московскую духовную семинарию, принял монашеский постриг, служил синодальным ризничим и последовательно возглавлял Московский Покровский, Соловецкий, Ростовский Авраамиев и Ярославский Афанасиев монастыри. В течение шести лет настоятельства в рязанской Спасской обители владыка Феодосий вел активную деятельность, сосредоточенную на ее внутреннем и внешнем благоустройстве. После рязанского периода служения, 23 августа 1892 года, он получил назначение на кафедру епископа Владикавказского и Моздокского. Менее чем через год владыка был переведен в Москву, где управлял Заиконоспасским монастырем и являлся членом Московской синодальной конторы. Преосвященный Феодосий скончался 23 января 1895 года после продолжительной болезни и был погребен в Москве. 

Иоанникий (Казанский)

упр. в 1892—1895 гг.

Епископ Иоанникий

впоследствии епископ Архангельский и Холмогорский

служил настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 23 августа 1892 года по 29 марта 1895 года в качестве викарного епископа Михайловского. До назначения в Рязань он окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, принял монашество, возглавлял Донскую и Смоленскую духовные семинарии, а в 1888 году был хиротонисан во епископа Великоустюжского, после чего также занимал Владикавказскую кафедру. В период настоятельства в рязанской Спасской обители владыка уделял особое внимание благоустройству и благоукрашению монастырских храмов. Во время эпидемии холеры он ежедневно посещал больных в бараках и напутствовал умирающих. 29 марта 1895 года епископ Иоанникий был перемещен на Угличскую кафедру. Впоследствии он служил епископом Архангельским и Холмогорским (с 1901 года), а в 1908 году был возведен в сан архиепископа и назначен управляющим Новоиерусалимским монастырем.

Полиевкт (Пясковский) 

упр. в 1895—1900 гг.

впоследствии епископ Рязанский и Зарайский

служил настоятелем Спасского монастыря в Рязанском кремле с 27 мая 1895 года по май 1896 года в качестве епископа Михайловского, викария Рязанской епархии. До назначения в Рязань он получил степень магистра богословия в Санкт-Петербургской духовной академии, овдовел, принял монашеский постриг и последовательно возглавлял более десяти монастырей и духовных семинарий в различных епархиях Российской империи. В мае 1896 года управление Спасским монастырем было им прекращено в связи с официальным переносом резиденции Михайловских епископов в рязанский Троицкий мужской монастырь, куда и был перемещен владыка. Позже, с 22 января 1900 года, епископ Полиевкт временно управлял Рязанской епархией. 5 февраля 1903 года преосвященный был назначен в Московский Новоспасский монастырь, где скончался 7 апреля 1906 года.

Иосиф (Соколов)

упр. в 1900—1902 гг.

епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 31 января 1900 года по 26 марта 1902 года. Получил образование в Киевской духовной академии, овдовел, принял монашество и нес ректорское служение в Вильно, после чего последовательно занимал Брестскую и Острогожскую викарные кафедры. Назначенный в Рязань в 1900 году, скромный и благоговейный архипастырь запомнился современникам глубоким смирением, нищелюбием и содействием исторической науке в разыскании древних окладных книг Рязанской митрополии. За два года руководства Спасской обителью преосвященный Иосиф оставил значительный след в её облике: на его личные средства было заложено просторное двухэтажное здание, соединившее настоятельский и братский корпуса, где расположились кельи и теплая домовая церковь в честь его небесного покровителя, святого праведного Иосифа Обручника, освященная уже после кончины строителя в 1904 году. Земной путь владыка завершил 26 марта 1902 года на лечении в Санкт-Петербурге и был погребен в Исидоровской церкви Александро-Невской Лавры.

Владимир (Благоразумов)

упр. в 1902—1906 гг.

Владимир

впоследствии епископ  Благовещенский и Приамурский

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 5 апреля 1902 года по 3 ноября 1906 года. Родился в семье диакона Пензенской епархии, окончил местную духовную семинарию, в 1866 году был рукоположен в сан иерея, а после кончины супруги принял монашеский постриг в 1888 году. Высшее духовное образование получил в Казанской духовной академии со степенью магистра богословия. До назначения на рязанскую кафедру сочетал пастырское служение с масштабной преподавательской деятельностью в Пензе, на Волыни и в Кишиневе, служил старшим цензором Санкт-Петербургского духовно-цензурного комитета в сан архимандрита, а в 1901 году был хиротонисан во епископа Сарапульского. В период четырехлетнего управления рязанской Спасской обителью владыка Владимир не оставлял трудов по написанию научных статей, а также организовал внебогослужебные собеседования, которыми привлек к монастырю внимание многих верующих. 3 ноября 1906 года он стал епископом Благовещенским и Приамурским. Последние годы жизни управлял Нежинским Благовещенским монастырем Черниговской епархии, где скончался 25 сентября 1914 года и был погребен.

Исидор (Колоколов)

упр. в 1906—1911 гг.

Епископ Исидор

епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 21 мая 1907 года по 26 мая 1911 года. Родился в Санкт-Петербурге в семье учителя, окончил местную духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия, приняв в годы учебы монашеский постриг. До назначения на рязанскую землю прошел путь церковно-административного служения: являлся инспектором Санкт-Петербургской духовной академии в сане архимандрита, нес послушание епархиального миссионера на Кавказе и в Ставрополье, возглавлял Переяславль-Залесский Никитский и московский Златоустов монастыри. В 1902 году был хиротонисан во епископа, после чего занимал Новгород-Северскую и Балахнинскую викарные кафедры. 10 ноября 1906 года перемещен в Рязанскую епархию викарным епископом Михайловским, где первоначально возглавлял Свято-Троицкий монастырь, а с 21 мая 1907 года принял в управление Спасский монастырь в Рязанском кремле. Во время настоятельства в Спасской обители владыка Исидор с 1908 года также исполнял обязанности председателя Рязанского епархиального миссионерского совета. 26 мая 1911 года согласно прошению уволен на покой с назначением на жительство в Валаамский Спасо-Преображенский монастырь. В последующие годы управлял Омским Покровским и Тюменским Свято-Троицким монастырями, а в декабре 1916 года в Петрограде совершил отпевание Григория Распутина. С июня 1917 года проживал в Вятке, где занимался организацией помощи беспризорным детям, бедным и слепым, создав для них приют и обеспечив общество слепых недвижимостью и финансированием. 6 августа 1918 года был арестован и заключен в Вятскую тюрьму, несмотря на ходатайства местных благотворительных организаций. 19 августа 1918 года Уральской ЧК приговорен к расстрелу как монархист и контрреволюционер, казнен 1 октября 1918 года и погребен в безвестной могиле.

Амвросий (Смирнов) 

упр. в 1911—1917 гг.

Архиепископ Амвросий

впоследствии архиепископ Муромский

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 31 июля 1911 года по 26 мая 1917 года. Родился в семье протоиерея Костромской епархии, окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия и в 1900 году принял монашеский постриг. До назначения в Рязань служил ректором Благовещенской духовной семинарии в сане архимандрита и возглавлял Спасо-Мирожский монастырь Псковской епархии. Приняв в 1911 году Спасский монастырь, владыка Амвросий возглавлял его в течение шести лет, уделяя ключевое внимание исправному совершению богослужений, воспитанию причта и религиозно-нравственному состоянию братии. В период рязанского служения он также являлся председателем епархиального Училищного совета и Совета Братства святителя Василия Рязанского. 26 мая 1917 года он был переведен в Орловскую епархию. В советский период последовательно возглавлял Брянскую и Рязанскую епархии, служил епископом Сергиевским и Дмитровским, а в 1928 году был возведен в сан архиепископа и назначен на Вологодскую кафедру, где активно противодействовал закрытию храмов. Впоследствии занимал Муромскую кафедру. За верность Церкви подвергался многократным арестам, тюремному заключению, лагерному сроку в Мариинске и ссылкам. 25 марта 1938 года архиепископ Амвросий был арестован в ссылке в Красноярском крае, приговорен тройкой УНКВД к высшей мере наказания и расстрелян 25 мая 1938 года в Енисейске.

Павел (Вильковский) 

упр. в 1917 г.

впоследствии архиепископ Пятигорский

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 26 мая 1917 года по 1918 год. Родился в семье псаломщика в Херсонской губернии, окончил Одесскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию. В 1898 году принял монашеский постриг, после чего нес служение в Константинополе ключарем Посольской церкви и настоятелем Стефановского храма, где заведовал русскими школами и изучил греческий язык. До назначения на рязанскую кафедру служил ректором Таврической и Уфимской духовных семинарий в сане архимандрита, а в 1914 году был хиротонисан во епископа Елецкого. Вступив в управление Спасской обителью в мае 1917 года, владыка Павел параллельно являлся членом Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. В советские годы он продолжил архипастырское служение, возглавлял Оханское викариатство и Минскую епархию, а с декабря 1930 года служил на Пятигорской кафедре в сане архиепископа. 19 февраля 1933 года был арестован в Старой Руссе по групповому делу «Южно-Русского Синода» и этапирован в Ростов-на-Дону. По приговору тройки при ПП ОГПУ расстрелян 7 мая 1933 года.

Митрофан (Загорский)

упр. в 1919—1922 гг.

Епископ Митрофан

 епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, с 3 мая 1919 года по 28 июня 1922 года. Родился в семье священника Владимирской губернии, окончил Владимирскую духовную семинарию, работал письмоводителем мирового судьи и четверть века преподавал греческий язык в Переяславском духовном училище. В марте 1906 года принял монашество, в апреле был рукоположен в сан иеромонаха с назначением настоятелем Переяславского Троицко-Данилова монастыря, а в 1912 году хиротонисан во епископа Муромского. Из-за открытой критики советских декретов владыка подвергся обыскам и последующему аресту по подозрению в поддержке Муромского восстания в июле 1918 года. Губернский Ревтрибунал признал его виновным, но освободил от наказания по старости лет, лишив права проживания в Муроме и постановив закрыть Муромский Спасский монастырь. В феврале 1919 года епископ был принудительно выслан в Рязань, где возглавил Михайловское викариатство и стал последним настоятелем рязанской Спасской обители. После кончины архиепископа Рязанского Иоанна (Смирнова) 14 октября 1919 года владыка Митрофан также временно управлял Рязанской епархией. В начале 1920 года монашеская жизнь в монастыре прекратилась: из-за выселения властей из настоятельского корпуса викарий был вынужден совершать службы в рязанской Николо-Дворянской церкви, которые отличались строгостью и религиозной простотой. На закате дней, в июне 1922 года, в условиях тяжелейшего государственного давления и кампании по изъятию ценностей, престарелый архипастырь разделил общую трагедию части тогдашнего духовенства и был вовлечен в обновленческий раскол. Спустя несколько месяцев, 27 декабря 1923 года, преосвященный Митрофан скончался и по старинному чину был погребен в Архангельском соборе Рязанского кремля.

 

После официального возобновления монашеской жизни в Спасском мужском монастыре его высшее духовное руководство по каноническому уставу осуществляют правящие архиереи Рязанской епархии в сане Священноархимандрита обители. При этом непосредственные административно-хозяйственные функции и ежедневное духовное руководство братией на месте возлагаются на назначаемых Священным Синодом наместников монастыря:

 

Игнатий (Депутатов)

упр. в 2005 — 2011 гг.

Митрополит Игнатий (Депутатов)

впоследствии митрополит Саратовский и Вольский

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в сане иеромонаха (затем — игумена) с 6 октября 2005 года по 27 декабря 2011 года, став первым наместником обители после её официального возрождения. Родился в семье священника в Московской области, окончил Самарскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию. В 2002 году принял монашеский постриг в Рязани с именем Игнатий в честь священномученика Игнатия Скопинского. До назначения в обитель служил проректором Рязанского духовного училища. Вступив в управление вновь открытым Спасским монастырем в октябре 2005 года, возглавил Духовный собор обители и положил начало возобновлению регулярной монашеской и богослужебной жизни в историческом здании настоятельского и братского корпуса. В период шестилетнего наместничества совмещал руководство монастырем с должностью первого проректора Рязанской духовной семинарии, обучением в аспирантуре Московской духовной академии и получением высшего юридического образования. За труды по возрождению Спасской обители в 2007 году был возведен в сан игумена. Решением Священного Синода от 27 декабря 2011 года был освобожден от должности наместника монастыря в связи с избранием к архиерейскому служению, после чего последовательно возглавлял Вологодскую, а затем Саратовскую митрополии в сане митрополита.

 

иеромонах Владимир (Самохин)

и.о. наместника в 2011 г.

Митрополит Владимир (Самохин)

впоследствии митрополит Донецкий и Мариупольский 

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в должности исполняющего обязанности наместника с 22 августа 2011 года по 12 октября 2011 года. Родился в Рязанской области, окончил Калужскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию. В 2005 году принял священный сан и нес послушание проректора по учебной работе Рязанской духовной семинарии, а с 2006 года являлся настоятелем подворья Спасского монастыря при больнице имени Семашко. В июле 2011 года был официально принят в число братии Спасской обители, где принял монашеский постриг с именем Владимир в честь святого равноапостольного князя Владимира. В период краткого, но важного для преемственности руководства обителью успешно совмещал управление монастырем с должностью первого проректора семинарии. В октябре 2011 года решением Священного Синода был освобожден от монастырского послушания в связи с избранием на Скопинскую епископскую кафедру, став впоследствии главой Читинской, Владивостокской, а затем Донецкой митрополий в сане митрополита.

иеромонах Сергий (Акимов)

и.о. наместника в 2011 — 2014 гг.

 управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в должности исполняющего обязанности наместника с 12 октября 2011 года по 14 августа 2014 года. Будучи насельником обители, он принял руководство монастырской жизнью в период активного развития приходской и богослужебной деятельности после возрождения монастыря. В течение почти трех лет своего служения на посту исполняющего обязанности наместника отец Сергий обеспечивал непрерывность совершения уставных монастырских богослужений в Преображенском соборе, организовывал прием паломников и координировал внутреннюю жизнь монастырской общины на Рязанской земле.

иеромонах Питирим (Чембулатов)

и.о. наместника в 2014 — 2015 гг.

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в должности исполняющего обязанности наместника с 14 августа 2014 года по 21 октября 2015 года. Получил духовное образование в Рязанском училище, Николо-Угрешской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, а также окончил Рязанский государственный университет по специальности «теология». Приняв в 2003 году сан иеромонаха, нес пастырское и миссионерское служение в Скопинской и Рязанской епархиях. В период годичного управления Спасской обителью отец Питирим координировал внутреннюю жизнь монастырской общины, обеспечивал исправное совершение уставных богослужений на историческом Кремлевском холме и организовывал духовное просвещение паломников. После завершения монастырского послушания в Рязани продолжил служение в других епархиях Русской Православной Церкви, став впоследствии настоятелем Спасо-Преображенского кафедрального собора в Тольятти.

Игумен Евфимий (Шапкин)

и.о. наместника в 2015 — 2026 гг.

управлял Спасским монастырем в Рязанском кремле в должности исполняющего обязанности наместника с 21 октября 2015 года по апрель 2026 года. Окончил ЛВХПУ имени В. И. Мухиной по специальности монументальной живописи. В 1993 году принял монашеский постриг; духовное становление проходил в Иоанно-Богословском монастыре под руководством архимандрита Авеля (Македонова). В период его руководства обителью, 27 января 2025 года, состоялось великое освящение отреставрированного древнего Богоявленского храма. В марте 2021 года удостоен ордена преподобного Серафима Саровского третьей степени.